Sucedió este gran acontecimiento en una meseta
montañosa al sudeste de Francia, cerca del poblado de La Salette. Un niño
llamado Maximino Giraud, de once años y Melanie Mathieu de quince años estaban
cuidando el ganado. Melanie estaba acostumbrada y entrenada a este tipo de
trabajo desde que tenía nueve años de edad, pero todo era nuevo para Maximino.
Su padre le había pedido que lo hiciera como un acto generoso para cooperar con
el granjero que tenía a su ayudante enfermo por esos días.
Narración de la Aparición según la vidente Melanie
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El día 18 de
septiembre, de 1846, víspera de la Aparición de la Santísima Virgen, estaba yo
sola como siempre cuidando el ganado de mi amo, alrededor de las once de la
mañana vi a un niño que se aproximaba hacía mí. Por un momento tuve miedo, pues
me parecía que todos deben saber que evitaba todo tipo de compañía. El niño se
acercó y me dijo:
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"Hey niña,
voy a ir contigo, soy de Corps". A estas palabras mi malicia natural se
mostró y le dije: "No quiero a nadie a mi alrededor. Quiero estar sola".
Pero el, siguiéndome, dijo: "Mi amo me envió aquí para que contigo cuidara
el ganado. Vengo de Corps". Me separé molesta de el, dándole a entender
que no quería a nadie alrededor mío. Cuando estaba ya a cierta distancia me
senté en la hierba. Usualmente de esta forma hablaba a las florecitas o al Buen
Dios.
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Después de un
momento, detrás de mí estaba Maximino sentado y directamente me dijo: "Déjame
estar contigo, me portaré muy bien". Aún en contra de mi voluntad y
sintiendo un poco de lástima por Maximino le permití quedarse. Al oír la
campana de la Salette para el Angelus, le indiqué elevar su alma a Dios. El se
quitó el sombrero y se mantuvo en silencio por un momento. Luego comimos y
jugamos juntos. Cuando cayó la tarde bajamos la montaña y prometimos regresar
al día siguiente para llevar al ganado nuevamente.
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Al día siguiente,
sábado, 19 de septiembre, de 1846, el día estaba muy caluroso y los dos
jovencitos acordaron comer su almuerzo en un lugar sombreado. Melanie había
descubierto que Maximino era muy buen niño, simple y dispuesto a hablar de lo
que ella deseara. Era muy flexible y juguetón, pero si un poco curioso.
Llevaron el ganado a una pequeña quebrada y encontrando un lugar agradable
decidieron tomar una siesta. Ambos durmieron profundamente. Melanie fue la
primera en despertar. El ganado no estaba a su vista, entonces rápidamente
llamó a Maximino. Juntos fueron en su búsqueda por los alrededores y lo
encontraron pastando plácidamente.
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Los dos jóvenes
volvían en la búsqueda de sus utensilios donde habían llevado su almuerzo y
cerca de la quebrada en donde habían hecho la siesta divisaron un globo
luminoso que parecía dividirse. Melanie pregunta a Maximino si el ve lo que
ella esta viendo. ¡Oh Dios mío!, exclamó Melanie dejando caer la vara que
llevaba. Algo fantásticamente inconcebible la inundaba en ese momento y se
sintió atraída, con un profundo respeto, llena de amor y el corazón latiéndole
más rápidamente. Vieron a una Señora que estaba sentada en una enorme piedra.
Tenía el rostro entre sus manos y lloraba amargamente. Melanie y Maximino
estaban atemorizados, pero la Señora, poniéndose lentamente de pie, cruzando
suavemente sus brazos, les llamó hacía ella y les dijo que no tuvieran miedo.
Agregó que tenía grandes e importantes nuevas que comunicarles. Sus suaves y
dulces palabras hicieron que los jóvenes se acercaran apresuradamente. Melanie
cuenta que su corazón deseaba en ese momento adherirse al de la bella Señora.
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La Señora era alta
y de apariencia majestuosa. Tenía un vestido blanco con un delantal ceñido a la
cintura, no se podría decir que era de color dorado pues estaba hecho de una
tela no material, más brillante que muchos soles. Sobre sus hombros lucía un
precioso chal blanco con rosas de diferentes colores en los bordes. Sus zapatos
blancos tenían el mismo tipo de rosas. De su cuello colgaba una cadena con un
crucifijo. Sobre la barra del crucifijo colgaban de un lado el martillo y del
otro las tenazas. De su cabeza una corona de rosas irradiaba rayos luminosos,
como una diadema. En sus preciosos ojos había lágrimas que rodaban sobre sus
mejillas. Una luz más brillante que el sol pero distinta a éste le rodeaba.
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Le dijo a los
jovencitos que la mano de su Hijo era tan fuerte y pesada que ya no podría
sostenerla, a menos que la gente hiciera penitencia y obedeciera las leyes de
Dios. Si no, tendrían mucho que sufrir. "La gente no observa el Día del
Señor, continúan trabajando sin parar los Domingos. Tan solo unas mujeres
mayores van a Misa en el verano. Y en el invierno cuando no tienen más que
hacer van a la iglesia para burlarse de la religión. El tiempo de Cuaresma es
ignorado. Los hombres no pueden jurar sin tomar el Nombre de Dios en vano. La
desobediencia y el pasar por alto los mandamientos de Dios son las cosas que
hacen que la mano de mi Hijo sea más pesada".
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Ella continuó
conversando y les predijo una terrible hambruna y escasez. Dijo que la cosecha
de patatas se había echado a perder por esas mismas razones el año anterior.
Cuando los hombres encontraron las patatas podridas, juraron y blasfemaron
contra el nombre de Dios aún más. Les dijo que ese mismo año la cosecha
volvería a echarse a perder y que el maíz y el trigo se volverían polvo al
golpearlo, las nueces se estropearían, las uvas se pudrirían. Después, la
Señora comunica a cada joven un secreto que no debían revelar a nadie, excepto
al Santo Padre, en una petición especial que el mismo les haría.
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La Señora agregó
que si el pueblo se convirtiera, las piedras y las rocas se convertirían en
trigo y las patatas se encontrarían sembradas en la tierra. Entonces preguntó a
los jovencitos: "¿Hacéis bien vuestras oraciones, hijos míos?"
Respondieron los dos: "¡Oh! no, Señora; no muy bien."
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"¡Ay, hijos
míos! Hay que hacerlas bien por la noche y por la mañana. Cuando no podáis
hacer más, rezad un Padrenuestro y un Avemaría; y cuando tengáis tiempo y
podáis, rezad más."
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Con su voz
maternal y solícita les termina diciendo: "Pues bien, hijos míos, decid
esto a todo mi pueblo". Luego continuó andando hasta el lugar en que
habían subido para ver donde estaban las vacas. Sus pies se deslizan, no tocan
más que la punta de la hierba sin doblarla. Una vez en la colina, la hermosa
Señora se detuvo. Melanie y Maximino corren hacia ella apresuradamente para ver
a donde se dirige. La Señora se eleva despacio, permanece unos minutos a unos
metros de altura (aprox. 3-5 m.). Mira al cielo, a su derecha (¿hacia Roma?), a
su izquierda (¿Francia?), a los ojos de los niños, y se confunde con el globo
de luz que la envuelve. Este sube hasta desaparecer en el firmamento.
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Al principio solo
algunos creían lo que los jóvenes decían haber visto y oído. Los campesinos que
habían contratado a los jóvenes estaban sorprendidos que, siendo estos tan
ignorantes, fueran capaces de transmitir y relacionar tan complicado mensaje
tanto en francés, el cual no entendían bien, como en patuá en el cual
describían exactamente lo que decían.
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A la mañana
siguiente Melanie y Maximino fueron llevados a ver al párroco. Era un sacerdote
de edad avanzada, muy generoso y respetado. Al interrogar a los jóvenes,
escuchó todo el relato, ante el cual quedó muy sorprendido y realmente pensó
que ellos decían la verdad. En la Misa del domingo siguiente habló de la visita
de la Señora y su petición. Cuando llegó a oídos del obispo que el párroco
había hablado sobre la aparición desde el púlpito, éste fue reprendido y
reemplazado por otro sacerdote. Esto no es sorprendente ya que la Iglesia es
muy prudente en no hacer juicios apresurados sobre apariciones.
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Melanie y Maximino
eran constantemente interrogados tanto por los curiosos como por los devotos.
Ellos simplemente contaban la misma historia, repitiéndola una y otra vez. A
los que estaban interesados en subir la montaña, les señalaban el lugar exacto
donde la Señora se había aparecido. En varias ocasiones fueron amenazados de
ser arrestados si no negaban lo que continuaban diciendo. Sin ningún temor y
vacilación reportaban a todos los mensajes que la Señora había dado.
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Surgió una fuente
cerca del lugar donde la Señora se había aparecido y el agua corría colina
abajo. Muchos milagros empezaron a ocurrir. Las terribles calamidades que
fueron anunciadas se empezaron a cumplir. La terrible hambruna de patatas de
1846 se difundió, especialmente en Irlanda donde muchos murieron. La escasez de
trigo y maíz fue tan severa que más de un millón de personas en Europa murieron
de hambre. Una enfermedad afectó las uvas en toda Francia. Probablemente el
castigo hubiera sido peor de no haber sido por los que acataron el mensaje de
La Salette. Muchos comenzaron a ir a misa. Las tiendas fueron cerradas los
domingos y la gente cesó de hacer trabajos innecesarios el día del Señor. Las
malas palabras y las blasfemias fueron disminuyendo.
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Las profecías
sobre el deterioro de las cosechas y la hambruna se cumplieron.
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(La Virgen) dijo
que habría un castigo, y que las uvas se marchitarán. Yo fui a estudiar qué
había sucedido con las uvas en Francia después de 1846. Después de las
apariciones, hizo su aparición un hongo parásito que agrede a la uva,
esparciendo el odio, una enfermedad de la vid nunca vista en Francia hasta
entonces. Cuando desapareció, se manifestó enseguida la filoxera, un piojo
microscópico que destruyó la mitad de las viñas de todo el país. Se encontró un
remedio para la filoxera, pero apareció inmediatamente la peronospera, una
enfermedad desconocida en Europa, y originaria de América. Las pocas vides que
habían logrado salir sanas y salvas de los flagelos precedentes, fueron
destruidas por el nuevo mal. He investigado también en los archivos y en las
bibliotecas francesas: en Francia no existe una sola especie de vid anterior a
1847. Todas las que existían murieron. Una terrible predicción que se cumplió
totalmente... -Vittorio Messori en Hipótesis sobre María.
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APROBACIÓN ECLESIÁSTICA
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El Obispo de la
Salette encargó a dos teólogos la investigación de la aparición y de todas las
curaciones registradas. Durante cinco años se hicieron las más minuciosas
investigaciones. En toda Francia, en aproximadamente ochenta diferente lugares,
los obispos encargaron canónigos que investigasen las curaciones milagrosas a
través de las oraciones a Nuestra Señora de la Salette y del agua de la fuente.
Cientos de milagrosos favores fueron registrados.
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El Santo Padre,
Pío IX, aprobó la devoción a Nuestra Señora de la Salette. Pidió a los jóvenes
que le fuera enviado el relato de los secretos por escrito. Tiempo después dirá
el Santo Padre: "Estos son los secretos de la Salette, si el mundo no se
arrepiente, perecerá".
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Proclama de
milagros
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1- Mellon Joli,
Arzobispo de Sens, Obispo de Auxerre, Primado de las Galias y de Germania
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"Visto el
informe de la Comisión nombrada por Nos el 24 de enero de 1848 para una
investigación jurídica sobre una curación extraordinaria ocurrida en Avallon el
12 de noviembre de 1847 en la persona de Antoinette Bollenat después de una
novena a la Stma. Virgen; invocada con el nombre de Ntra. Sra. De La Salette;
vistos los interrogatorios a los testigos y médicos... habiendo pedido el
parecer de mi Consejo, invocado el santo nombre de Dios, declaramos para la
gloria de Dios, la glorificación de la Stma. Virgen y la edificación de los
fieles, que dicha curación presenta todas las condiciones y caracteres de
milagrosa" -4 de marzo de 1849,
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2- Luis Rossat,
Obispo de Verdún
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"Declaramos
cierto e incontestable el hecho de la curación instantánea y mantenida desde el
1 de abril de 1849 hasta el día de hoy, en la persona de Martin, alumno de
nuestro Seminario Mayor, según la relación que ordenamos hacer, muy difícil de
explicar por solas las fuerzas naturales; y Nos ha sorprendido que los alumnos
de nuestro Seminario unánimemente lo hayan atribuido a la intervención
sobrenatural de la Stma. Virgen".
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La relación
citada, firmada por el superior del Seminario, el ecónomo y tres profesores,
afirma que M. Martin es un edificante clérigo menor, de entera confianza.
Durante el curso, hasta el 1 de abril, apenas podía apoyarse en la pierna
izquierda, con dolores continuos, que no le permitían seguir los actos de la
comunidad. El Obispo decidió que no se le admitiera a las órdenes menores hasta
que no estuviese totalmente curado. El 1 de abril comenzó una novena a Ntra.
Señora de La Salette, y su director espiritual a las 6 de la tarde le dio un
frasco de agua de La Salette. A las siete andaba, subía y bajaba corriendo las
escaleras. La curación produjo una fuerte impresión en todo el Seminario.
-1 de Agosto de 1849
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3- Clemente,
Obispo de la Rochelle y de Saintes
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"...oído el
testimonio de muchos personajes sobre la curación repentina de Madame Bonnet de
una enfermedad incurable, como consecuencia de una novena que hizo a Ntra. Sra.
De La Salette; examinado atentamente el proceso verbal pedido al Dr. M.
Kemmerer, que atestiguó la imposibilidad absoluta de dicha curación con los
remedios humanos; consultado nuestro Consejo e invocadas las luces del Espíritu
Santo, pronunciamos que no puede ser atribuida nada más que a una intervención
sobrenatural". -12 de enero de 1855
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Una preciosa
basílica fue construida en el lugar de la aparición, seis mil pies sobre el
nivel del mar. En la actualidad junto a la basílica hay un centro de acogida a
los peregrinos con alojamiento.
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Una nueva
congregación de sacerdotes fue fundada: "Sacerdotes misioneros de Nuestra
Señora de la Salette" que tienen casas y escuelas alrededor del mundo.
Para fomentar su trabajo y contribuir en la propagación de los mensajes de
Nuestra Señora de penitencia, una confraternidad fue fundada, y fue elevada
casi instantáneamente a Archicofradía. Una congregación de religiosas, las
Hermanas de Nuestra Señora de la Salette, fue establecida para ayudar a mujeres
peregrinas y a los enfermos. Muchos peregrinos llegan anualmente a la Basílica
y con espíritu de penitencia suben la montaña. Muchos milagros se dan en el
cuerpo y en el alma dependiendo de la devoción de los fieles y la gracia de
Dios.
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Al preguntarnos
cual es el significado y la gracia derramada a la humanidad el 19 de
septiembre, de 1846, encontramos aspectos de la Palabra de Dios que son
recordados en el mensaje enviado del cielo a través de la Virgen de la Salette.
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Gran significado evangélico
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"Para ver y
entender"
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"Por eso les
hablo en parábolas, porque viendo no ven, y oyendo no oyen ni entienden"
(Mt. XIII, 13)
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Antes de hablar,
la Señora se comunica con señales. María la madre de Jesús y madre nuestra,
irradia la luz de la resurrección. El brillo de su rostro es tanto que Maximino
es incapaz de mirarla permanentemente y a Melanie le deslumbra su presencia. Su
vestidura, como las de Cristo en la montaña el día de la Transfiguración, de
igual forma resplandece de luz. La luz procede del gran Crucifijo que tiene
sobre su pecho. Apareciéndose en la Salette, María Santísima continúa llevando
a cabo la misión que recibió al pie de la cruz: tomar el sufrimiento y el dolor
por nosotros para darnos vida en la Fe. "pues nunca entre vosotros me
precié de conocer otra cosa sino a Jesucristo, y a éste crucificado".
(1º Cor II, 2).
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El crucifijo está
entre un martillo y unas tenazas, los instrumentos de la Pasión. De los hombros
de la hermosa Señora cae una larga cadena, el símbolo bíblico del pecado y de
las injusticias cometidas por nosotros contra nuestros hermanos. Paralelamente
a las cadenas, en los bordes del chal, la hermosa Señora tiene rosas de muchos
colores. Esto nos recuerda al rosario. Desde nuestras raíces humanas hasta la
cruz y de la cruz a la gloria y al festín celestial. También hay rosas
alrededor de su cabeza, como una diadema de luz y alrededor de sus pies. "He
arraigado en un pueblo glorioso, en la porción del Señor, en su heredad. Como
plantel de rosas en Jericó" (Eclco XXIV, 12).
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La Constitución Gaudium
et Spes (13) del Concilio Vaticano II, nos dice "De ahí que el hombre está
dividido dentro de sí mismo. Por eso toda vida humana, individual o colectiva,
se nos presenta como una lucha dramática, entre el mal y el bien, entre las
tinieblas y la luz. Más aún el hombre se encuentra incapacitado para resistir
eficazmente por sí mismo a los ataques del mal, hasta sentirse como aherrojado
con cadenas".
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Escuchen y
pónganlo en práctica (Luc VI, 46, VIII, 21, 11: 28, Sant I, 25-27)
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Por la maternal
caridad de la Virgen Santísima, Ella intercede, a Ella le importa y continúa
trayendo los dones de la salvación eterna a nosotros, hermanos de su Hijo,
quienes aún estamos peregrinando en esta tierra, rodeados de peligros y
dificultades hasta el día de entrar a la patria feliz.
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La Santísima
Virgen habla el idioma de su pueblo. La Virgen Santísima es una "hija de
Israel" que vivió en una cultura específica. Ella se aparece también
comunicándose según la cultura de sus hijos. Hay una gran consonancia entre su
preocupación y el lenguaje del pueblo. En la Biblia, la Palabra de Dios se
manifiesta de una forma concreta en la historia del pueblo de Dios. María como
hija de Israel nos enseña a descubrir a través de los eventos y situaciones de
la vida, la presencia discreta de Dios quién "hace maravillas" y
quien "recuerda su amor a su pueblo"
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Ella nos llama a
la conversión urgentemente. Por su inmenso amor, se preocupa por nuestra
indiferencia religiosa y por nuestros pecados, pero también por nuestros
problemas y esperanzas.
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La Virgen se sitúa
en la tradición de los profetas. Un profeta es aquel a quien Dios le confía la
misión de hablar en su Nombre al pueblo, para revelar a este pueblo en los
eventos pasajeros de este mundo la llamada a un mayor amor. En la Salette, la
Virgen toma en cuenta la actual situación de las cosechas: el trigo, las
patatas, las uvas y las nueces. Ella empieza con la predicción pesimista de los
granjeros: hambruna y muerte infantil si el trigo continúa así. Dice que nosotros
no prestamos atención y luego lanza el reto a cada alma, "Así se
convierten" nos recuerda la llamada de Aquel que es la Palabra: El reino
de Dios está cerca; convertíos y creed en la Buena Nueva (Mc1:15), y otra vez
dice: No os preocupéis, busca primero el reino de Dios y su justicia. (Mt. VI,
33). En realidad es una llamada del Evangelio que quizá hemos olvidado y la
Virgen Santísima nos la recuerda. Analizando su discurso nos damos cuenta de
las grandes verdades encontradas en los Evangelios.
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Todo se conjuga en
Cristo: Cristo crucificado y resucitado. El papel de María Santísima respecto a
todo creyente es unirnos a Jesús, en nuestras luchas, batallas y sacrificios
tenemos la oportunidad diaria de ser transfigurados en Cristo.
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En el Nombre de Cristo
te imploramos (Juan XX, 31; Hech IV, 12)
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La Virgen
Santísima, modelándose en Jesús resucitado, viene como mensajera de paz, esa
paz que es fruto del Evangelio vivido. La Virgen viene a implorarnos que
retornemos a Jesús. Nos pide también que, en unión con ella seamos mensajeros.
La Buena nueva necesita ser proclamada, oída y difundida.
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La Virgen dijo:
"Si mi pueblo no quiere someterse..." En estos tiempos modernos
es difícil oír palabras de advertencia. Pero la Virgen no viene a quitarnos la
libertad ni para amenazar, sino para invitarnos a vivir en el reinado y
liderazgo de Cristo, en comunión con su voluntad. Esta sumisión la cual es
comunión con Dios es la que María, la humilde esclava del Señor, vivió desde la
Anunciación hasta la Crucifixión y Pentecostés. Y es por eso que todas las
generaciones la llamarán bendita. (LucI, 48)
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Nunca podremos
recompensar el dolor que la Virgen ha sufrido por nosotros, pero ello es razón
para responder lo más generosamente posible. "Por lo tanto, ofrezcan todos
los fieles súplicas insistentes a la Madre de Dios y Madre de los hombres, para
que Ella, que estuvo presente a las primeras oraciones de la Iglesia, ensalzada
ahora en el cielo sobre todos los bienaventurados y los ángeles, en la comunión
de todos los santos, interceda también ante su Hijo". (Conc Vat II, LG,
69).
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Reconcíliense con Dios (cf. Mt V, 23; Mc.XI, 24; 2º Cor V, 18; Ef II, 15)
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Nuestra Señora
específica dos rechazos del pueblo: "Las dos cosas que hacen la mano de mi
Hijo tan pesada" son:
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* El irrespeto del
Día del Señor. Esto nos lleva a recordar los dos primeros Libros de la Biblia,
el Génesis y el Éxodo, y a recordar que desde el principio los cristianos
celebran el domingo como día de la Resurrección. ¿Cómo damos honor al Día que
el Señor se ha reservado para El mismo? ¿Es realmente día de reposo, día
de asistir a la Santa Misa?
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* El irrespeto al
Nombre de mi Hijo. Los que utilizan el Nombre de Cristo por la menor adversidad
e imponen a Dios la responsabilidad de éstas, olvidándose así de las propias.
Cuando nos vemos asediados con toda clase de pruebas, egoístamente nos cerramos
en nosotros mismos sin esperanza. La Virgen viene a recordarnos nuevamente
"Santo es su Nombre", porque no hay bajo el cielo otro nombre dado a
los hombres por el que nosotros debamos salvarnos (Hech IV, 12). Y todo
cuanto hagáis, de palabra y de obra, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús,
dando gracias por su medio a Dios Padre. (Col III, 17).
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(El hombre), al
negarse muchas veces a reconocer a Dios como su principio, trastornó, además,
su debida ordenación a un fin último y, al mismo tiempo, dañó todo el programa
trazado para sus relaciones consigo mismo, con todos los hombres y con toda la
creación. (Conc. Vat II, Gaudium et Spes, 13).
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Las cosas que se
corroen (cf. Mt VI, 19; Luc XII,13; Sant V, 3)
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La rebelión contra
Dios, que significa "muerte de Dios en nosotros" inevitablemente nos
llevará a la muerte y a la ruptura armoniosa con el universo. Esa ruptura es la
causa de la corrupción. Para redimirnos de esos males es que vino Nuestro
Señor. En la Salette, la Virgen no nos saca de la realidad, sino que al
contrario, nos hace un llamado urgente a que reconozcamos los peligros en que
vivimos y nos abramos a la redención que ofrece su Hijo. Las cosechas y patatas
podridas, el trigo que se vuelve polvo, las nueces vacías, las uvas en las
viñas estropeadas, hambrunas y epidemias, todo ello es causado por el pecado.
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Nuestra situación
precaria y la duración restringida que nuestras vidas tienen sin embargo un
punto positivamente elevado, siendo éstos motivos que nos llaman a la propia
conversión, retándonos al seguimiento de Cristo, viviendo hoy la nueva vida que
El vivió hasta el Calvario. Esa es la fuente de nuestra confianza. En esta
tierra donde las dos terceras partes de la humanidad sufren hoy de hambre y
desnutrición, donde los derechos humanos son burlados, la injusticia se
encuentra a nuestra puerta, los riesgos de la destrucción aumentan; que todo
esto nos haga meditar los "signos de Dios" y nos vuelvan a El.
Así actuaremos como verdaderos hermanos, en especial con los menos afortunados.
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Si se convierten
(cf. Ez XVIII, 30; 1º R VIII, 35; Mc I, 15; Luc XV; Hech II, 38, III, 19)
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La llamada a la
conversión está en el corazón del mensaje de la Salette. Todo se dirige hacia
ese fin: las lágrimas y el crucifijo, la luz y las rosas, las actitudes de la
Hermosa Señora, su caminar desde la quebrada hasta la cumbre, pero sobre todo
el discurso de la Virgen. "Regresen a Dios con todo su corazón", El
es la única fuente de vida.
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La ansiosa espera
de la creación desea vivamente la revelación de los hijos de Dios... en la
esperanza de ser liberada de la corrupción para participar en la gloriosa
libertad de los hijos de Dios. (Rom VIII, 19).
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El camino a la
conversión: tres puntos (Mt. VI, 5; Mc. XIV, 32; Luc XVIII, 1; Jn XVII)
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1. Oración
perseverante y profunda: "¿Hacéis bien vuestras oraciones?" "No
muy bien, Señora" contestaron. Quizá también esa es nuestra respuesta. La
Virgen Santísima nos exhorta a orar diariamente, mañana y tarde. Velad y orad
(Mt XXVI, 41) La Virgen les indica lo mínimo, un Padrenuestro y un Ave María,
pero les urge ir más allá cuando puedan.
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Los discípulos de
Cristo, perseverando en la oración y alabanza a Dios (Hch II, 42), han de
ofrecerse a sí mismos como hostia viva, santa y grata a Dios (Rom XII, 1), han
de dar testimonio de Cristo en todo lugar y, a quien se la pida, han de dar
también razón de la esperanza que tienen en la vida eterna (1º Pe III, 15).
(Conc Vat II, LG, 10).
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2. Participación
en la Santa Misa. "Durante el verano solo algunas mujeres mayores van a
Misa". El participar juntos cada semana como cristianos en la celebración
de la Misa Dominical es una necesidad vital. La Palabra de Dios nutre nuestra
fe, el contacto con Cristo en la fracción del pan para un nuevo mundo es fuente
de dinamismo, la comunión con su Cuerpo entregado por nosotros y su Sangre
derramada nos recuerda que debemos estar listos para dar nuestras vidas por
otros y entonces hacernos partícipes, siendo fortalecidos en su Espíritu. En el
corazón de este mundo que pasa y al cual estamos todavía ligados por nuestra
ceguera e inercia, la Iglesia, en la celebración de la Eucaristía, comprende y
anuncia que el nuevo mundo, inaugurado por Cristo resucitado, está realmente
presente entre nosotros, y es necesario que seamos sus testigos en nuestra vida
cotidiana, a través de nuestra conducta individual y como miembros de la
sociedad. La necesidad eucarística entonces es fuente de esperanza y de gozo que
nadie nos podrá quitar (Luc XXI, 14; Jn XIII, 1, XX, 19-26).
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3. Recobrar
nuestra dignidad actuando como cristianos: "Durante la Semana Santa van a
la carnicería como perros". Lejos de escandalizarnos, las palabras de
Nuestra Señora deberían traspasar nuestras conciencias. En las Sagradas
Escrituras, cuando al pueblo se le compara con los perros significa que éste ha
perdido el sentido de su dignidad (Fil III, 2; Mt. VII, 6). ¿Qué realmente
hacemos con nuestra dignidad de hijos de Dios cuando desperdiciamos el
alimento, cuando menospreciamos los bienes que quizá otros necesitan? Para
recobrar nuestra dignidad debemos darnos cuenta que no solo de pan vive el
hombre y que los esfuerzos necesarios que hagamos para compartir nuestras
bendiciones con otros nos pone en comunión con el Hijo de Dios, de Quien se
deriva nuestra dignidad. "En verdad os digo que cuanto hicisteis a unos de
estos hermanos míos más pequeños, a mí me lo hicisteis" (Mt XXV, 40)
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Cada año se nos
presenta el maravilloso testimonio dado por Jesús durante su Pasión (1º Tim VI)
y es un recordarnos que nunca debemos "vender" nuestra dignidad. El
poder de la resurrección está entre nosotros obrando y haciéndonos hijos de
Dios. Entonces no puede haber nada que nos comprometa con la falsedad, la injusticia,
el dinero o el poder. No vivamos como perros sino que todos nuestro ser y
nuestros bienes estén a la voluntad del Padre, cueste lo que cueste.
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En la finca de "Coins" (Jer XXIII, 24; Os VI, 1; Mt XXVIII, 20; Luc
XXIV, 29; 2º Cor VI, 16).
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La Hermosa Señora
hace mención a Maximino de un evento aparentemente sin importancia. Una pequeña
obra y una observación que había hecho su padre. Por mucho tiempo el señor
Giraud no había atendido a la iglesia y era realmente indiferente a la
religión. Cuando el 20 de septiembre escuchó el relato de la Aparición, su
reacción fue prohibirle a su hijo decir nuevamente esos cuentos sin sentido.
Días después, molesto por el ir y venir de las personas interesadas en hacer
preguntas a Maximino, lo amenazó con castigos severos. "Pero, papá, Ella
me habló de ti", exclamó el muchacho. Le recordó el episodio del trigo
estropeado en la finca de Coins y el trozo de pan que le había dado a su hijo
de regreso a Corps. Así, como Maximino había olvidado el incidente, de igual forma
lo había olvidado su padre. El señor Giraud se sorprende, pensaba que quizá
había desterrado a Dios de su vida y ahora se da cuenta, descubre que ni
siquiera por un instante Dios cesa de percibir sus esperanzas y ansiedades y en
particular del temor de no tener más pan que darle a su hijo. Este
descubrimiento será el comienzo de una autentica conversión que será
intensificada más tarde con la milagrosa curación de su asma crónica.
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Nosotros nos
podríamos preguntar si realmente estamos conscientes de la presencia de Dios
que nos acompaña a dondequiera que vayamos. Cuando compartimos el pan, cuando
lo distribuimos entre los hambrientos, dondequiera que se da vida, el Padre
está, pues El es la fuente de la Vida.
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Dimensión misionera es urgente (Mt XXVIII18; Luc X, 1; Jn XVII, 18; XX, 21; Rom
X, 13).
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"Pues bien,
hijos míos, decid esto a todo mi pueblo". La dimensión misionera es
esencial para todo cristiano y Nuestra Señora nos lo recuerda. Cristo, nuestro
Señor vino a crear nuevas condiciones de vida, reconciliada con Dios y con el
prójimo. Debemos dedicar nuestro existir a realizar esta vida de reconciliación
en este mundo dividido en el cual nos encontramos. La Reconciliación es la
fuerza viva capaz de abrir el futuro a todas las gentes, renovando así los
lazos rotos o debilitados por el egoísmo y los temores. En este mundo donde
tantos trabajan, construyen, sufren y esperan, tengamos tan solo un tipo de
obsesión: obsesión misionera.
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Son muchos los
peregrinos que se acercan a la Aparición de la Salette y suben la montaña
santa. Todos juntos y cada uno personalmente se siente llamado por la Hermosa
Señora que nos recuerda que Dios "rico en misericordia" está presente
en cada una de nuestras vidas.
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¿Cómo no hacer
caso ante tanta ternura? ¿Cómo resistir el llanto incesante de aquella que ora
e intercede por nosotros sin cesar? Ella está junto a nosotros con su atención
maternal, en cada detalle y acontecimiento de nuestras vidas. En nuestras
luchas y penas, en nuestras decisiones y nuestras aflicciones diarias. María
Santísima, fiel a la misión recibida en el Calvario, nunca cesa de recordarnos
los medios que se nos han dado para regresar a su Hijo; pues sin Su ayuda no
podremos construir nuestras vidas o nuestro mundo. El rechazo de Su gracia trae
serias consecuencias. María, nuestra abogada y reconciliadora vino a la Salette
a recordarnos esta verdad.
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Hemos olvidado las verdades del Evangelio y al contemplar su aparición y el
profundizar en sus palabras nos debe mover a responder su llamado, aliviando su
dolor, secando sus lágrimas, retornando a Dios con todo nuestro corazón, a
través de su Hijo Jesucristo, Quien es el Camino, la Verdad y la Vida. El que
fue crucificado por nuestros pecados y resucitó de entre los muertos para
nuestra salvación. Jesús, nuestra paz y reconciliación.
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Los Videntes
después de la Aparición
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Maximino trató de
ser sacerdote y entró en el seminario menor. Tenía mucha dificultad en
aprender, tuvo muchas dudas sobre su vocación y se retiró del seminario. Muchos
se preguntan por qué, acaso ¿no tuvo la gracia de la vocación o no correspondió
a ella? Podemos decir que la vida íntima de cada alma es un misterio, las
gracias que recibe y la respuesta que ésta da.
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Afirman que
Maximino tenía una fe profunda, y en la virtud de la castidad fue muy íntegro y
delicado llegando a decir en confidencia: "Cuando se ha visto a la
Santísima Virgen, uno no piensa más en mujeres". Trabajó en un hospital
por un tiempo, luego llegó a ser soldado y finalmente terminó administrando una
pequeña tienda de artículos religiosos.
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Se habla de un mal
entendido entre el Santo Cura de Ars y Maximino. El joven visitó al santo
cuando tenía una crisis vocacional. El Cura de Ars que hasta entonces
había sido entusiasta de las apariciones se decepcionó al interpretar que
Maximino se retractaba de haber visto a la Virgen. Como buen obediente se
remitía a la autoridad del obispo y del Papa que habían aprobado las
apariciones. "Dios no confirmaría con milagros una superchería, ni la
Iglesia la enriquecería con indulgencias" (Journal d´une Institutrice,
pag. 117). Maximino por su parte negaba que él se hubiese retractado. Conforme
a las explicaciones del muchacho el cura estaba sordo y se le entendía mal,
además sólo se le podía hablar en el confesionario y hubo un mal entendido: él
le dijo haber mentido a veces, el cura de Ars entendió que se refería a la
aparición... Parece ser que años después el santo cura recibió una prueba
de Dios de la autenticidad de la aparición de la Salette (aunque en realidad no
era necesaria, dado el juicio de la Iglesia basado en el estudio de los hechos
y en los milagros reconocidos). No dejó de ser providencial el incidente de
Ars, pues de él hablaron tanto los periódicos que acudió el arzobispo de Lyón
al Papa Pío IX quién de esa forma recibió el secreto y aprobó la aparición.
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Cuenta un amigo de
Maximino con cierto asombro y tristeza que en ocasiones se reunían con
eclesiásticos y muchas otras personas y tristemente observaban a Maximino
vaciar los vasos de vino y volverlos a llenar en seguida. Dentro de la
providencia de Dios se pueden enumerar muchas purificaciones de pobreza y
enfermedad y calumnias con cuyos méritos sin duda habrá alcanzado glorias para
el cielo. Murió en estado de gracia cuando tenía treinta y ocho años de edad.
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Melanie también
trató de entrar a la vida religiosa. Visitó varias comunidades, pero no
permanecía suficiente tiempo en ellas. Le era muy difícil la vida comunitaria.
Recibió mucha persecución por haber sido elegida especialmente para comunicar
los mensajes. Aún en medio y llena de contradicciones, rechazos e injurias
poseía una fuerte valentía y una tenacidad admirable para difundir al mundo el
mensaje de Nuestra Señora de la Salette. Su vida de oración era intensa,
algunos milagros son atribuidos a ella aún estando en vida. Uno de ellos es la
enfermedad del Rev. Combe sanada al día siguiente después que Melanie le dijera
que estaría bien y que viviría hasta la ancianidad. El sacerdote admirado le
preguntó: "¿Qué dijiste?" "Bueno, contesta Melanie, tan solo oré
a la Señora y le dije: Madre mía, el P. Combe está enfermo, el trabaja para ti
y lo has dejado así." La vida del P. Combe duró hasta sus 82 años.
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En junio de 1904,
Melanie deja Francia y se traslada a un pequeño pueblo llamado Altamira en el sur
de Italia. El obispo Mons. Cecchini, O.P., es amigo suyo y la recibe con
agrado. Encuentra una casa fuera de la ciudad. Está tranquila y alegre en su
soledad. Todos los días va a la Catedral. El 15 de diciembre no fue. Había
muerto durante la noche del 14 de diciembre. Forzaron la puerta de su casa y la
encontraron en el piso completamente vestida, tenía 72 años. En febrero de 1903
había profetizado que forzarían la puerta de su casa y la encontrarían muerta,
en un lugar desconocido de Italia. Dos de sus vecinos cuentan que la noche
anterior se había ido la preciosa melodía del Tantum Ergo en la habitación de
la dama francesa y que también oyeron una campanita como la que es usada para
llevar el Sagrado Viático a los moribundos. La gente de Altamira sostienen que
la Sagrada Comunión fue traída a Melanie por el mismo Señor.
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Algunos puntos del importante secreto dado por la
Virgen a Melanie
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La Hermosa Señora
de la Salette comunicó un secreto que debía revelar años más tardes. Maximino
aseguró que la Virgen dijo algo a Melanie que el no oyó. Este secreto, sin
embargo, no está incluido en la aprobación dada por la Iglesia a la aparición
ya que fue divulgado posteriormente.
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"Melanie: Esto que
Yo te voy a decir no será siempre secreto; puedes publicarlo en 1858. Los
sacerdotes, ministros de mi Hijo, por su mala vida, por sus irreverencias y su
impiedad al celebrar los santos misterios, por su amor al dinero, a los honores
y a los placeres, se han convertido en cloacas de impureza. Sí, los sacerdotes
piden venganza, y la venganza pende de sus cabezas. ¡Ay de los sacerdotes y
personas consagradas a Dios, que por sus infidelidades y mala vida crucifican
de nuevo a mi Hijo! Los pecados de las personas consagradas a Dios claman al
cielo y piden venganza, y he aquí que la venganza está a las puertas, pues ya
no hay almas generosas ni persona digna de ofrecer la Víctima sin mancha al
Eterno en favor del mundo. Dios va a castigar de una manera sin precedentes.
¡Ay de los habitantes de la tierra! Dios va a derramar su cólera y nadie podrá
sustraerse a tantos males juntos. Los jefes, los conductores del pueblo de
Dios, han descuidado la oración y la penitencia, y el demonio ha oscurecido sus
inteligencias, se han convertido en estrellas errantes que el viejo diablo
arrastrará con su cola para hacerlos perecer. Dios permitirá a la antigua
serpiente poner divisiones entre los soberanos, en todas las sociedades y en
todas las familias. Se sufrirán penas físicas y morales. Dios abandonará a los
hombres a si mismos y enviará castigos que se sucederán durante más de treinta
y cinco años.
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Los malos libros
abundarán en la tierra y los espíritus de las tinieblas extenderán por todas
partes un relajamiento universal en todo lo relativo al servicio de Dios y
obtendrán un poder extraordinario sobre la naturaleza: habrá iglesias para
servir a esos espíritus. Algunas personas serán transportadas de un lugar a
otro por esos espíritus malvados, incluso sacerdotes, por no seguir el buen espíritu
del Evangelio, que es espíritu de humildad, de caridad y de celo por la gloria
de Dios.
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Habrá por todas
partes prodigios extraordinarios, porque la verdadera fe se ha extinguido y la
falsa luz alumbra al mundo. ¡Ay de los príncipes de la Iglesia que se hayan
dedicado únicamente a amontonar riquezas, a poner a salvo su autoridad y a
dominar con orgullo!
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Dado el olvido de
la santa fe de Dios, cada individuo querrá guiarse por sí mismo y ser superior
a sus semejantes. El Santo Padre sufrirá mucho. Yo estaré con él hasta el fin
para recibir su sacrificio. Los malvados atentarán muchas veces contra su vida,
sin poder poner fin a sus días.
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Los gobernantes
civiles tendrán todos un mismo plan, que será abolir y hacer desaparecer todo
principio religioso, para dar lugar al materialismo, al ateísmo, al espiritismo
y a toda clase de vicios.
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En los conventos,
las flores de la Iglesia estarán corrompidas y el demonio se hará como el rey
de los corazones. Que los que estén al frente de las comunidades religiosas
vigilen a las personas que han de recibir, porque el demonio usará de toda su
malicia para introducir en la órdenes religiosas a personas entregadas al
pecado, pues los desórdenes y el amor de los placeres carnales se extenderán
por toda la tierra.
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Los justos
sufrirán mucho; sus oraciones, su penitencia y sus lágrimas subirán hasta el
cielo y todo el pueblo de Dios pedirá perdón y misericordia e implorará mi
ayuda e intercesión. Entonces Jesucristo, por un acto de justicia y de su gran
misericordia con los justos, mandará a sus ángeles para que mueran todos sus
enemigos. De golpe los perseguidores de la Iglesia de Jesucristo y todos los
hombres dados al pecado perecerán y la tierra quedará como un desierto.
Entonces se hará la paz, la reconciliación de Dios con los hombres; Jesucristo
será servido, adorado y glorificado; la caridad florecerá en todas partes. Los
nuevos reyes serán el brazo derecho de la Santa Iglesia, que será fuerte,
humilde, piadosa, pobre, celosa e imitadora de las virtudes de Jesucristo. El
Evangelio será predicado por todas partes y los hombres harán grandes progresos
en la fe, porque habrá unidad entre los obreros de Jesucristo, y los hombres
vivirán en el temor de Dios. Esta paz entre los hombres no será larga: 25 años
de abundantes cosechas les harán olvidar que los pecados de los hombres son la
causa de todos los males que suceden en la tierra.
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Yo dirijo una
apremiante llamada a la tierra; llamo a los verdaderos discípulos del Dios que
vive y reina en los cielos; llamo a los verdaderos imitadores de Cristo hecho
Hombre, el único y verdadero Salvador de los hombres; llamo a mis hijos, a mis
verdaderos devotos, a los que se me han consagrado a fin de que los conduzca a
mi divino Hijo, los que llevo, por decirlo así, en mis brazos, los que han
vivido de mi espíritu; finalmente llamo a los apóstoles de los últimos tiempos,
los fieles discípulos de Jesucristo que han vivido en el menosprecio del mundo
y de sí mismos, en la pobreza y en la humildad, en el desprecio y en el
silencio, en la oración y en la mortificación, en la castidad y en la unión con
Dios, en el sufrimiento y desconocidos del mundo. Ya es hora que salgan a
iluminar la tierra. Id y mostraos como mis hijos queridos, Yo estoy con
vosotros y en vosotros con tal que vuestra fe sea la luz que os ilumine en esos
días de infortunio. Que vuestro celo os haga hambrientos de la gloria de Dios y
de la honra de Jesucristo. Pelead, hijos de la luz, vosotros, pequeño número
que ahí veis; pues he aquí el tiempo de los tiempos, el fin de los fines."
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La Virgen
Santísima predijo acontecimientos que se cumplieron en la fecha indicada,
afectando naciones, a la Iglesia y al mundo entero.
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Conclusión
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Los mensajes de Nuestra Señora de la Salette para el mundo dados a
Maximino y Melanie en 1846 son importantes y actuales para nuestros días: "No
ofendan más a Dios (no pequen más) y hagan penitencia; si no, terribles pruebas
y sufrimientos vendrán sobre el mundo". El mismo mensaje ha dado Nuestra
Señora en Lourdes y en Fátima: oración, penitencia y consagración a su
Inmaculado Corazón.
